Capitulo VIII: " Libres o Felices"

Imposible, siempre existieron y existirán dictadores y lideres atroces que impondrán sus necesidades individuales ante el bien común. Prueba de esto son los totalitarismos de nuestro siglo (Comunismo, fascismo, nazismo etc...) en los cuales uno o varios líderes egoístas, individualistas, desarraigados y caprichosos abusan de la libertad humana aprovechándose de sus súbditos o vasallos.
Totalitarismo Viene de "Todos" por lo cual se establece que en una nación totalitaria la libertad no es ni será una opción de vida, es algo castigable e intolerable.
En este tipo de gobierno es obvio que los lideres ataquen a la libertad, puesto que ellos no quieren que su poder sea arraigado de sus manos; estos líderes aplican la filosofía de Todo se vale, ya que hacen lo posible por conservar su poder toque pasar por encima de quien sea.
En los estados democráticos las personas eligen a razón de propuestas, por lo cual si el líder es malo, es porque los votantes son malos(es decir imbéciles). Le tememos a nuestra libertad y a las responsabilidades por ello nos dejamos impulsar por el sistema económico-político, por la propaganda, por el ejemplo de los demás, por su educación o por la falta de ella, por las costumbres, por las ordenes de sus superiores, por el orgullo, por figuras etc.
Les voy  a ser clara: los irresponsables son los enemigos de la libertad, lo sepan o no, esto se dice porque el libertinaje es el enemigo primer enemigo de la libertad.

Capitulo VII: " Como hacer la guerra a la guerra"

Los humanos son el ser vivo que mas aplica el "todo vale". Porque al ser capaces de sacar las más extremas consecuencias de ello, es lo que en primer término puede llamarse razón, y es lo que separa hombres de bestias. Para el ser humano siempre ha valido todo. Incluso llegar a comerse a los de su propia especie si fuera necesario: canibalismo. Aunque aprender a limitar el "todo vale" ha sido la mejor manera para obtener el mayor rendimiento de él.
El todo vale debe estar limitado a unas reglas sociales en las cuales no se afecten los miembros de la sociedad. Prueba de esto es el derecho internacional humanitario el cual busca la equidad en los enfrentamientos y establece unas rigurosas normas para evitar que se atete contra la vida de los civiles. Las guerras han ido perdiendo su encanto desde que las sociedades se han ido haciendo más individualistas. Pero en los países más desarrollados no se respira un ambiente tan bélico como antaño.
En la actualidad existen países con niveles muy altos de pobreza y aun así son las más desarrolladas a nivel miliciano. Acaso vale más dejar morir a la gente para comprar armas, Si se mueren los ciudadanos de hambre. Aquí seguimos hablando del individualismo, el jefe de estos estados no busca más que el progreso propio y de sus allegados, el resto no valen nada..

Capitulo VI: " Las riquezas de este mundo "

Los animales ¿son ricos o pobres? No parece que ese problema les interese demasiado, a pesar de lo que pueden dar a entender fabulitas como la del rey león y sus súbditos y otros millares de estas, en las cuales se les otorgan características algo viciosas del hombre a los pobres animales, solo cabe decir que ellos actúan naturalmente, es decir los animales tienen necesidades que atender (comida, cobijo, procreación, defensa contra sus enemigos…) y en cuanto las suplen descansan hasta volver a sentirlas. Mientras que el hombre es una maquina insaciable e imparable que se crea necesidades; cuando atiende sus necesidades básicas no descansa hasta acomplejarlas más, o incluso hasta convertirlas en caprichos.
El hombre siempre ha querido y querrá ser mejor que los demás, como se ha dicho anteriormente, el hombre es competitivo por naturaleza por lo cual siempre desea tener mejores cosas que los demás individuos, hasta el punto de poner en un segundo plano las necesidades básicas e imponiendo como principales los caprichos inherentes al vivir medio bien.
Los humanos no sabemos lo que en realidad necesitamos. Sabemos como el resto de animales, cuáles son nuestras necesidades biológicas, pero no conocemos los requisitos que acompañan a cada una de estas necesidades. Los hombres no nos percatamos de lo que necesitamos, porque no sabemos lo que queremos. Y "querer" es la primera de las necesidades humanas. Pero este mismo hecho de complejidad es el que lleva al desarrollo social, ¿qué pasaría si todos los seres humanos nos conformáramos con lo que tenemos como los animales?, no habría evolución, no habría desarrollo ni progreso, estaríamos en la edad de piedra.
Se conoce que en el tiempo primitivo el ser humano era nómada, y solo se interesaba por suplir sus necesidades, luego de un tiempo empezó a buscar formas de mejorar la caza y la pesca desarrollando así su intelecto, y con el intelecto el superficialísmo. Su inteligencia llego hasta el punto de pasar de una propiedad colectiva a una privada, donde cada quien tenía bienes propios e individuales.
La propiedad siempre ha existido en las sociedades humanas, siendo individual o colectiva. En todas las sociedades han existido problemas económicos.. A los seres humanos no les gusta la disciplina laboral. Pero es necesaria para el correcto funcionamiento del trabajo. El desarrollo de las civilizaciones ha aumentado la cantidad de trabajo a realizar. En algunas civilizaciones ha habido gente que ha conseguido tener a muchas personas trabajando para una sola. Los esclavos, los siervos... fueron ejemplos. Los artesanos burgueses lograron ser sus propios jefes.

Capitulo V: " Todos para uno y uno para todos"

Después del invento griego, llegó otro gran descubrimiento: el derecho romano. Este derecho regulaba detalladamente los intereses de los individuos, sus conflictos, lo que podían esperar de la comunidad y lo que la comunidad podía esperar de ellos. Todos los habitantes del imperio de Roma eran políticamente tratados como a iguales, y si eran iguales políticamente, ¿por qué no podían ser iguales humanamente?; allí se presenta una paradoja puesto que en los imperios griegos todos eran iguales política y democráticamente, pero óigase bien, en los imperios griegos únicamente, las personas provenientes de otros lugares no tenían los mismos privilegios. En cambio como ya dijimos anteriormente Cualquiera podía ser ciudadano de Roma. ¿De dónde surge este idealismo?, Como Roma era un Estado imperialista la conquista de pueblos era inminente, a los cuales sometía cultural y legalmente sin ningún reproche, por lo cual al pertenecer al mismo imperio se suponía que debían tener los mismos prejuicios y los mismos privilegios. Esto llevo a que roma imponiera igualdad de derechos a todo ciudadano que llegase a roma.
El individuo y el Estado son el resultado de toda la evolución política a lo largo de la historia. Un individuo tiene mucho del Estado dentro de sí, mientras que un Estado está formado por individuos y no tiene otro poder que el recibido de múltiples decisiones individuales. Lo irónico y habitual es que uno hable mal del otro achacándole los problemas sociales como fruto de su ignorancia; el individuo se queja de la opresión y de la arbitrariedad del Estado, mientras que el Estado atribuye a la desobediencia y el egoísmo de los individuos todos los desastres políticos.
Esto es una realidad incambiable, por lo cual hay que intentar mantener el equilibrio entre el estado y el individuo, cuando los individuos están mejor dotados se aprovechan de los que no lo están, mientras que si el estado se excede demasiado los individuos pierden autonomía, responsabilidad e iniciativa. Tanto un extremo como el otro son perjudiciales para la sociedad.
El Estado es para los individuos. El individuo constituye la auténtica realidad humana. Esto se conoce como individualismo lo cual es una forma de comprender y colaborar con la sociedad, no la manía de creerse fuera de ella; y que es una forma de intervenir en la política, no el disparate de desentenderse de ella por completo. El individuo puede pertenecer a un grupo y/o participar de un grupo, ¿Acaso no son lo mismo?, no, en realidad aquel que pertenece a un grupo no aporta ni negativa ni positivamente a él, es estático y por lo cual se tiene cierta lealtad hacia al grupo, cuando se participa de un grupo, se es activo, y se maneja cierta autonomía que perjudica al grupo, a demás no se maneja la misma lealtad que cuando se pertenece al grupo.
Todos los individuos tienen necesidad de pertenecer a un grupo. Eso define a los individuos humanos. Para un individuo es importante participar voluntaria y críticamente en diversos colectivos. Los abusos de la pertenencia a un grupo pueden derivar en el fanatismo y en el desinterés.
El hombre es social por naturaleza, pero es innatural la forma en que lo hacen, siempre existen razones para preferir una forma de actuar o de vivir, por lo cual las elecciones son algo intimo, algo racional en la cual cada individuo con ayuda de la ética elige cierta idea, racionalmente justificada de lo que sería mejor para a ser.
Lo malo del fanatismo es que los hombres olvidan pronto cómo han llegado a adquirir esa forma de vida. Los grupos humanos han ido influenciándose unos a otros, luego no hay ningún grupo puro, es decir no queda ningún grupo con una verdadera actitud ética y sobre todo una actitud política. Se puede ser humano de muchas formas, pero lo más humano es desarrollar la razón. Hay que ver de lo que se es capaz de hacer gracias al propio esfuerzo.
Lo importante, en el fondo, no es pertenecer a un grupo u otro, sino que todos pertenecen a la especie humana. De ahí proceden los derechos humanos, una serie de reglas universales para tratar a todos los hombres igualmente. Son sólo para humanos, pero para todos iguales. Los derechos son los más violados en todo el mundo, estos establecen que nadie es inferior que nadie, viva donde viva, sea como sea; no existen razas puras ni sangre azul, todos somos iguales si de derechos se habla.
El nacionalismo consiste en tener un afán desmedido a aquello que es "nuestro", rechazando todo aquello que no lo es. Necesita sentirse amenazado por enemigos exteriores para funcionar. En un Estado sólo tendría cabida un pueblo. El fanatismo nacionalista sólo sirve para endiosar a los países más poderosos.
Las cosas han cambiado, en la antigua Grecia la participación del pueblo era obligatoria, mientras en la actualidad es voluntaria, antes todos podían dar su punto de vista, ahora se debe elegir un representante que intente hablar por nosotros, anteriormente la política era un hecho sublime y majestuoso mientras que ahora es de poca importancia debido a la corrupción en donde prevalece los caprichos individuales.

Capítulo IV: "La gran invención Griega"

El autor nos da a conocer a través de una escena de la Iliada como los griegos crearon la democracia en su época y como la pudieron llevar a cabo en el periodo en que vivían.
La democracia, osea el derecho de voz y voto nosotros lo tenemos demaciado arraigado, y nisiquiera somos capaces de averiguar un poco de como se origino, quienes fueron los fundadores de aquel termino, de que manera se instauro en nuestra sociedad, y cosas que son básicamente importantes conocer, pero solo nos quedamos con que hay que regirse por aquel termino porque todos lo hacen.
Con el pasar del tiempo empeso a quedar mas que claro que somos totalmente distinto unos de otros ya sea por raza, nivel socioeconomico, educación, etc.
Hace años atrás las "desigualdades" eran hereditarias esto quiere decir que pasa de generación en generación, osea si uno nacía en una familia con poder este también lo tendría, y los hijos de los hijos, y así sucesivamente; Pero también se veía que si uno nacía en una familia de esclavos, también lo serias y no podrías optar a otro lugar o nivel social.
A medida que iba pasando el tiempo la manera de elegir quien te dirigiría fue cambiando, los primitivos elegían según la naturaleza osea si aquel personaje era fuerte y era capaz de dirigir un grupo seria el "jefe"; al pasar el tiempo se empezaron a elegir con base la teología, por tanto si ese "ser" superior lo mandaba como un rey así tenia que ser; los griegos no estuvieron ausente de esta manera de elegir pero si tuvieron algo especial, poco a poco se empezaron a dar cuenta que los hombres no eran totalmente distintos ya que todos hablan, piensa, etc. y de todo esto sale Sofocles quien pudo resumir todo lo que los griegos pensaban en una sola frase "De todas las cosas dignas de admiración que hay en el mundo, ninguna es tan admirable como el hombre".
Por esto los griegos inventaron la Polis. La polis es lo que actualmente llamamos democracia.
La democracia de los griegos estaba basada en el termino de isonomia y esto significaba que cada ley creada, regia para todos por igual sin importar su nivel, ni nada y lo mas importante es que estas leyes eran creadas por los mismos hombres, por tanto tenían mucho cuidado cuando se aprobaba una ley ya que como se dijo antes se regían para todos por igual. Al crear estas leyes ellos mismos también podían modificarlas o abolirlas, siempre y cuando todos estuvieran de acuerdo.

Capitulo III: "A ver quién manda aquí"

"¿Por qué los miembros de cada sociedad, que son muchos, obedecen a uno (llámesele rey, tirano, dictador, presidente o jefe de cualquier clase)? ¿Por qué aguantan sus órdenes, en lugar de mandarle a paseo o tirarle por la ventana si se pone demasiado pesado?" (Política para Amador. Pág. 19. 1er. Párrafo, 2da linea.)

Ambas preguntas son importantes ya que nos sirven para darnos cuenta que ninguna persona es más fuerte que otra. El dinero no lo hace tener más poder o más fuerza.

El hecho de aceptar que otros nos mande es para poder vivir con más tranquilidad, en comunidad y sin el miedo o el cargo de conciencia de que los resultados de mi acciones sean malos, por lo mismo decidimos que otros nos manden.
Una persona por el hecho de tener bastante poder no lo hace ser una persona más creíble. Según  Hobbes nosotros elegimos a nuestros jefes porque tenemos miedo a mandarnos o dirigirnos solos; Hobbes también nos dice que una persona por muy débil que se vea puede llegar a ser una fiera.
Las llamados jefes siempre han creído y van a creer que son mejor persona que el resto. El hecho de creerse una persona mas que humana por el hecho de que los demás personas hagan caso es algo natural en la vida.
Los primeros jefes que tenemos como seres humanos al nacer son nuestros padres, por el hecho de obedecerles, pero esto nos favorece ya que nos ayuda a aprender y ha educarnos. Cuando nosotros vemos que esa persona tiene sabiduría y fuerza, vamos a ser capaces de aceptar la obediencia. La sociedad en sí nos hace capaces de creernos mejor persona, pero otras nos hace volvernos dependientes e inseguros.
Los ancianos son las personas a las cuales debemos respetar por el hecho de que poseen una gran sabiduría y experiencia. Las personas confían en el liderazgo de los ancianos por toda la sabiduría que poseen.
Sí el líder por mucha fuerza que este tenga, sí en algún momento llega a fallar, el liderazgo que poseía lo puede perder y así tendrá que existir otro líder, osea se vuelve un ciclo.
Con el pasar del tiempo el llamado jefe va tomando mas deberes y va cambiando su forma de liderar. El jefe ahora toma decisiones para el grupo no solo para el como en la antigüedad, son beneficios para bien común.